OmeliMass of Solidarity · July 28, 2026

"We Do Not Lose Hope"

Cardinal Chibly Langlois · Our Lady of Sorrows Church, Takoma Park, Maryland · with Bishop Jacques Fabre-Jeune, CS

TAKOMA PARK, Maryland - As more than 350,000 Haitians in the United States face the end of Temporary Protected Status, the Church in Haiti and the Church in the United States gathered as one family at the altar.

On July 28, 2026, Cardinal Chibly Langlois of Les Cayes, Haiti, celebrated a Mass of Solidarity with the Haitian community at Our Lady of Sorrows Church in Takoma Park, Maryland. He was joined at the altar by Archbishop Thomas G. Wenski of Miami, Archbishop Robert G. Casey of Cincinnati, and our own Bishop Jacques Fabre-Jeune, CS, of Charleston, liaison of the Haitian Apostolate in the United States, along with ten concelebrating priests who serve Haitian communities across the country.

The Mass was celebrated in French, with the choir lifting songs in Kreyol, French, and Latin. Cardinal Langlois preached in Kreyol, the language of the people he came to console.

"We bring our anxieties before God, but we do not lose hope," the cardinal told the faithful, drawing on the prophet Jeremiah, Psalm 79, and the parable of the weeds among the wheat. Evil, he preached, will not have the final word: "Temporary protections may come to an end, but God's grace never ends."

The homily named the moment honestly. Families are living with fear and uncertainty following the termination of Haiti's TPS designation. Yet the cardinal called the gathered Church to a solidarity that is more than sentiment: a commitment to walk together, to defend one another, to seek accurate information, to organize, to support families at risk, and to make our voices heard with respect, charity, and dignity.

Earlier that day, Cardinal Langlois and the bishops brought that same witness to Capitol Hill, meeting with senators to urge passage of legislation extending Haiti's TPS designation, after the House of Representatives passed a bipartisan bill in March that would extend the designation to 2029.

Bishop Fabre-Jeune reflected that the day of advocacy fittingly ended in prayer: everything the bishops experienced on the Hill, they brought to the altar.

The cardinal closed by entrusting every Haitian family to Our Lady of Perpetual Help, Patroness of Haiti, asking her to wrap them in her maternal mantle and lead them to her Son, "Jesus Christ, our hope and our peace."

The National Center of the Haitian Apostolate makes the full text of the homily available below in English, Kreyol, and French, so that every family may pray with these words. For TPS guidance and Catholic legal referrals, visit our TPS Resources page.

The Homily

Homily for the Mass of Solidarity with the Haitian Community in the United States

My dear brothers and sisters,

Today we gather to bring before God the pain, sorrow, and anxiety of the Haitian community in the United States as they face the consequences of the end of Temporary Protected Status (TPS). This celebration is a profound gesture of solidarity by the Church in the United States and the Church in Haiti with more than 350,000 people who now find themselves in this difficult situation. We gather not only to pray, but also to remind one another that we are one family in Christ. When one member of the Body of Christ suffers, the whole Body suffers with it.

The words of the prophet Jeremiah in the first reading echo the cry of the Haitian people: "Let my eyes stream with tears day and night, without rest, for the virgin daughter, my people, has been struck with a great wound."

It is the image of a wounded people, a people who have lost their sense of security and do not know what tomorrow will bring. Many families are living with fear and uncertainty. Yet Jeremiah teaches us something important: even when God's people feel abandoned, they never stop turning to Him. They lift up their eyes to the Lord, asking for healing, mercy, and deliverance.

We bring our anxieties before God, but we do not lose hope.

Psalm 79 continues this same cry: "Do not remember against us the sins of our ancestors; let your compassion come quickly to meet us, for we have been brought very low."

It is a prayer that comes from the depths of the human heart. Today many Haitians in the United States are asking: What will happen if TPS ends? How can we protect our families? How can we continue to work, live, and build our future?

The Psalm teaches us not to hide our pain or cover it with empty words. Instead, we place everything before the Lord because He is the One who raises up His people when they have fallen. God does not remain distant when His people suffer. He never abandoned Israel, and He will not abandon us. Our solidarity today is a sign that God continues to act through our hands, our presence, and our love.

In today's Gospel, Jesus explains the parable of the weeds among the wheat. The weeds remind us of the forces of evil that wound our beloved Haiti with violence, corruption, greed, injustice, and every action that destroys the dignity of the Haitian people. We think especially of those who exploit the resources of the country for their personal gain, or use violence instead of seeking peace. These realities have contributed to the suffering of Haiti and have forced so many to leave their homeland in search of safety and a better future.

Jesus tells us that the wheat and the weeds grow together until the harvest. In every society there is goodness and hope, but there is also injustice, persecution, and decisions that shatter people's lives. Many Haitian families now face even greater uncertainty because of the end of TPS, adding another burden to years of hardship. Yet Jesus reminds us that evil will not have the final word. He is the Eternal Word, and He has the final word. God will establish His justice, and His mercy will prevail.

Our solidarity with all our Haitian brothers and sisters affected by the end of TPS is therefore a prophetic act and a visible sign of God's presence.

When we gather to pray and support one another, we proclaim that the weeds cannot destroy the good seed. We show that God's people are not governed by fear but by faith. We proclaim our trust in a God who opens a way even when every human door seems closed.

Our solidarity is also a call for justice. It is a call to respect the dignity of every human person. It is a call to protect families and to defend the vulnerable. It reminds us that every person has value, every person has a story, and every person has a future. Whenever the Church raises her voice in defense of the vulnerable, it is Christ Himself who speaks through His Church.

Let us commit ourselves to walking together. Jeremiah prayed:

"Do not reject us; do not let Your holy name be dishonored."

We too ask God not to abandon the Haitian people. But we also make our own commitment: to walk together, to defend one another, to seek accurate information, to organize ourselves, to support families who are at risk, and to make our voices heard with respect, charity, and dignity.

God does not perform His miracles in isolation; He performs them through His people. We are His instruments. We are called to bring light into the darkness and hope into despair.

My dear brothers and sisters, just as Jeremiah lifted his eyes to God in the midst of crisis, just as the Psalm cried out for mercy, and just as Jesus assured us that the good seed would ultimately triumph, so too do we believe that God walks with the Haitian people.

Temporary protections may come to an end, but God's grace never ends. Human decisions may bring uncertainty and suffering, but God's love and His faithful presence never cease. As disciples of Christ, we are called to be signs of that love by standing with those who are vulnerable and by working for justice with hope, charity, and perseverance.

Let us pray that God will strengthen us to remain steadfast in faith. May He comfort every family living in fear and uncertainty. May He grant wisdom, compassion, and enlightenment to the leaders of nations, so that they may always protect the dignity of every human person and work for the common good, especially for the Haitian people.

May Our Lady of Perpetual Help, Patroness of Haiti, intercede for us. May she wrap all Haitian families in her maternal mantle, strengthen those who are discouraged, protect those who are vulnerable, and lead us always to her Son, Jesus Christ, our hope and our peace.

Amen.

Omeli pou Mès Solidarite ak Kominote Ayisyen an Ozetazini

Chè frè m ak sè m yo,

Jodi a nou rasanble pou nou pote devan Bondye doulè, lapenn, ak enkyetid kominote ayisyen an Ozetazini, pandan y ap fè fas ak konsekans fen Estati Pwoteksyon Tanporè a (TPS). Selebrasyon sa a se yon jès solidarite pwofon Legliz Ozetazini ak Legliz Ayiti fè avèk plis pase 350,000 moun ki jwenn tèt yo nan sitiyasyon difisil sa a. Nou rasanble non sèlman pou nou priye, men tou pou youn raple lòt nou se yon sèl fanmi nan Kris la. Lè yon manm nan Kò Kris la ap soufri, tout Kò a soufri avèk li.

Pawòl pwofèt Jeremi nan premye lekti a fè eko kri pèp ayisyen an: "Kite je m koule dlo lajounen kou lannwit, san rete, paske vyèj pitit fi pèp mwen an frape ak yon gwo blesi."

Se imaj yon pèp ki blese, yon pèp ki pèdi sans sekirite li e ki pa konnen sa demen ap pote. Anpil fanmi ap viv ak laperèz ak ensètitid. Men Jeremi anseye nou yon bagay enpòtan: menm lè pèp Bondye a santi li abandone, li pa janm sispann vire je li sou Li. Yo leve je yo vè Senyè a, y ap mande gerizon, mizerikòd, ak delivrans.

Nou pote enkyetid nou yo devan Bondye, men nou pa pèdi espwa.

Sòm 79 la kontinye menm kri sa a: "Pa sonje peche zansèt nou yo kont nou; kite konpasyon Ou vini vit rankontre nou, paske nou desann byen ba."

Se yon lapriyè ki soti nan fon kè lòm. Jodi a anpil Ayisyen Ozetazini ap mande: Kisa k ap rive si TPS fini? Kijan nou ka pwoteje fanmi nou? Kijan nou ka kontinye travay, viv, epi bati avni nou?

Sòm nan anseye nou pou nou pa kache doulè nou ni kouvri li ak pawòl vid. Okontrè, nou mete tout bagay devan Senyè a paske se Li menm ki leve pèp Li a lè yo tonbe. Bondye pa rete lwen lè pèp Li a ap soufri. Li pa t janm abandone Izrayèl, e Li p ap abandone nou. Solidarite nou jodi a se yon siy Bondye kontinye aji atravè men nou, prezans nou, ak lanmou nou.

Nan Levanjil jodi a, Jezi eksplike parabòl move zèb nan mitan ble a. Move zèb yo fè nou sonje fòs mal yo k ap blese Ayiti cheri nou an ak vyolans, koripsyon, avidite, enjistis, ak tout aksyon ki detwi diyite pèp ayisyen an. Nou panse espesyalman ak moun k ap eksplwate resous peyi a pou pwofi pèsonèl yo, oswa ki itilize vyolans olye yo chèche lapè. Reyalite sa yo kontribye nan soufrans Ayiti epi fòse anpil moun kite peyi natal yo pou y al chèche sekirite ak yon avni miyò.

Jezi di nou ble a ak move zèb yo grandi ansanm jiska rekòt la. Nan chak sosyete gen bonte ak espwa, men gen tou enjistis, pèsekisyon, ak desizyon ki kraze lavi moun. Anpil fanmi ayisyen kounye a ap fè fas ak yon pi gwo ensètitid akoz fen TPS la, yon lòt chay ki vin ajoute sou ane difisil yo. Men Jezi raple nou mal la p ap gen dènye mo a. Se Li menm ki Pawòl Etènèl la, e se Li menm ki gen dènye mo a. Bondye ap etabli jistis Li, e mizerikòd Li ap genyen.

Solidarite nou ak tout frè ak sè ayisyen nou yo ki afekte pa fen TPS la se konsa yon zak pwofetik ak yon siy vizib prezans Bondye.

Lè nou rasanble pou nou priye epi youn soutni lòt, nou pwoklame move zèb yo pa ka detwi bon semans lan. Nou montre pèp Bondye a pa gouvène pa laperèz men pa lafwa. Nou pwoklame konfyans nou nan yon Bondye ki louvri yon chemen menm lè tout pòt lòm sanble fèmen.

Solidarite nou se tou yon apèl pou jistis. Se yon apèl pou respekte diyite chak moun. Se yon apèl pou pwoteje fanmi yo epi defann moun ki vilnerab yo. Li raple nou chak moun gen valè, chak moun gen yon istwa, e chak moun gen yon avni. Chak fwa Legliz la leve vwa li pou defann moun ki vilnerab yo, se Kris la menm k ap pale atravè Legliz Li a.

Ann angaje nou pou nou mache ansanm. Jeremi te priye: "Pa rejte nou; pa kite non sen Ou dezonore."

Nou menm tou n ap mande Bondye pou Li pa abandone pèp ayisyen an. Men nou pran angajman pa nou tou: pou nou mache ansanm, pou youn defann lòt, pou nou chèche enfòmasyon egzat, pou nou òganize tèt nou, pou nou soutni fanmi ki an danje yo, epi pou nou fè vwa nou tande ak respè, charite, ak diyite.

Bondye pa fè mirak Li yo poukont Li; Li fè yo atravè pèp Li a. Nou se enstriman Li. Nou rele pou nou pote limyè nan fènwa ak espwa nan dezespwa.

Chè frè m ak sè m yo, menm jan Jeremi te leve je li vè Bondye nan mitan kriz la, menm jan Sòm nan te rele pou mizerikòd, e menm jan Jezi te asire nou bon semans lan ap triyonfe alafen, konsa tou nou kwè Bondye ap mache ak pèp ayisyen an.

Pwoteksyon tanporè yo ka rive nan bout yo, men gras Bondye pa janm fini. Desizyon lòm ka pote ensètitid ak soufrans, men lanmou Bondye ak prezans fidèl Li pa janm sispann. Kòm disip Kris la, nou rele pou nou vin siy lanmou sa a, lè nou kanpe ak moun ki vilnerab yo epi lè nou travay pou jistis ak espwa, charite, ak pèseverans.

Ann priye pou Bondye ban nou fòs pou nou rete fèm nan lafwa. Se pou Li konsole chak fanmi k ap viv nan laperèz ak ensètitid. Se pou Li bay lidè nasyon yo sajès, konpasyon, ak limyè, pou yo ka toujou pwoteje diyite chak moun epi travay pou byen komen an, espesyalman pou pèp ayisyen an.

Se pou Notre Dame du Perpétuel Secours, Patwòn Ayiti, entèsede pou nou. Se pou li vlope tout fanmi ayisyen yo nan manto matènèl li, ranfòse moun ki dekouraje yo, pwoteje moun ki vilnerab yo, epi mennen nou toujou vè Pitit li a, Jezikri, espwa nou ak lapè nou.

Amèn.

Homélie pour la Messe de Solidarité avec la Communauté Haïtienne aux États-Unis

Mes chers frères et sœurs,

Aujourd'hui, nous nous rassemblons pour porter devant Dieu la douleur, la tristesse et l'angoisse de la communauté haïtienne aux États-Unis, alors qu'elle fait face aux conséquences de la fin du Statut de Protection Temporaire (TPS). Cette célébration est un geste profond de solidarité de l'Église aux États-Unis et de l'Église en Haïti envers plus de 350 000 personnes qui se trouvent aujourd'hui dans cette situation difficile. Nous nous rassemblons non seulement pour prier, mais aussi pour nous rappeler les uns aux autres que nous sommes une seule famille dans le Christ. Quand un membre du Corps du Christ souffre, tout le Corps souffre avec lui.

Les paroles du prophète Jérémie dans la première lecture font écho au cri du peuple haïtien : « Que mes yeux versent des larmes jour et nuit, sans répit, car la vierge fille de mon peuple a été frappée d'une grande blessure. »

C'est l'image d'un peuple blessé, un peuple qui a perdu son sentiment de sécurité et qui ne sait pas ce que demain apportera. De nombreuses familles vivent dans la peur et l'incertitude. Pourtant, Jérémie nous enseigne quelque chose d'important : même lorsque le peuple de Dieu se sent abandonné, il ne cesse jamais de se tourner vers Lui. Ils lèvent les yeux vers le Seigneur, demandant guérison, miséricorde et délivrance.

Nous portons nos angoisses devant Dieu, mais nous ne perdons pas espoir.

Le Psaume 79 poursuit ce même cri : « Ne te souviens pas contre nous des péchés de nos ancêtres ; que ta compassion vienne vite à notre rencontre, car nous sommes réduits à la dernière extrémité. »

C'est une prière qui vient des profondeurs du cœur humain. Aujourd'hui, beaucoup d'Haïtiens aux États-Unis se demandent : Que se passera-t-il si le TPS prend fin ? Comment protéger nos familles ? Comment continuer à travailler, à vivre et à construire notre avenir ?

Le Psaume nous enseigne à ne pas cacher notre douleur ni à la couvrir de paroles vides. Au contraire, nous déposons tout devant le Seigneur, car c'est Lui qui relève son peuple lorsqu'il est tombé. Dieu ne reste pas distant quand son peuple souffre. Il n'a jamais abandonné Israël, et Il ne nous abandonnera pas. Notre solidarité aujourd'hui est un signe que Dieu continue d'agir à travers nos mains, notre présence et notre amour.

Dans l'Évangile d'aujourd'hui, Jésus explique la parabole de l'ivraie parmi le bon grain. L'ivraie nous rappelle les forces du mal qui blessent notre chère Haïti par la violence, la corruption, la cupidité, l'injustice et toute action qui détruit la dignité du peuple haïtien. Nous pensons particulièrement à ceux qui exploitent les ressources du pays pour leur profit personnel, ou qui utilisent la violence au lieu de chercher la paix. Ces réalités ont contribué à la souffrance d'Haïti et ont forcé tant de personnes à quitter leur terre natale à la recherche de sécurité et d'un avenir meilleur.

Jésus nous dit que le bon grain et l'ivraie poussent ensemble jusqu'à la moisson. Dans chaque société, il y a de la bonté et de l'espérance, mais il y a aussi de l'injustice, de la persécution et des décisions qui brisent la vie des gens. De nombreuses familles haïtiennes font maintenant face à une incertitude encore plus grande à cause de la fin du TPS, un fardeau supplémentaire qui s'ajoute à des années d'épreuves. Pourtant, Jésus nous rappelle que le mal n'aura pas le dernier mot. Il est le Verbe Éternel, et c'est Lui qui a le dernier mot. Dieu établira sa justice, et sa miséricorde prévaudra.

Notre solidarité avec tous nos frères et sœurs haïtiens touchés par la fin du TPS est donc un acte prophétique et un signe visible de la présence de Dieu.

Quand nous nous rassemblons pour prier et nous soutenir les uns les autres, nous proclamons que l'ivraie ne peut pas détruire la bonne semence. Nous montrons que le peuple de Dieu n'est pas gouverné par la peur mais par la foi. Nous proclamons notre confiance en un Dieu qui ouvre un chemin même lorsque toutes les portes humaines semblent fermées.

Notre solidarité est aussi un appel à la justice. C'est un appel à respecter la dignité de chaque personne humaine. C'est un appel à protéger les familles et à défendre les plus vulnérables. Elle nous rappelle que chaque personne a de la valeur, que chaque personne a une histoire et que chaque personne a un avenir. Chaque fois que l'Église élève la voix pour défendre les plus vulnérables, c'est le Christ Lui-même qui parle à travers son Église.

Engageons-nous à marcher ensemble. Jérémie a prié : « Ne nous rejette pas ; ne laisse pas ton saint nom être déshonoré. »

Nous aussi, nous demandons à Dieu de ne pas abandonner le peuple haïtien. Mais nous prenons aussi notre propre engagement : marcher ensemble, nous défendre les uns les autres, chercher des informations exactes, nous organiser, soutenir les familles en danger et faire entendre notre voix avec respect, charité et dignité.

Dieu n'accomplit pas ses miracles dans l'isolement ; Il les accomplit à travers son peuple. Nous sommes ses instruments. Nous sommes appelés à porter la lumière dans les ténèbres et l'espérance dans le désespoir.

Mes chers frères et sœurs, tout comme Jérémie a levé les yeux vers Dieu au milieu de la crise, tout comme le Psaume a crié miséricorde, et tout comme Jésus nous a assurés que la bonne semence triompherait finalement, nous croyons nous aussi que Dieu marche avec le peuple haïtien.

Les protections temporaires peuvent prendre fin, mais la grâce de Dieu ne finit jamais. Les décisions humaines peuvent apporter incertitude et souffrance, mais l'amour de Dieu et sa présence fidèle ne cessent jamais. En tant que disciples du Christ, nous sommes appelés à être des signes de cet amour en nous tenant aux côtés des plus vulnérables et en travaillant pour la justice avec espérance, charité et persévérance.

Prions pour que Dieu nous fortifie afin de demeurer fermes dans la foi. Qu'Il console chaque famille vivant dans la peur et l'incertitude. Qu'Il accorde sagesse, compassion et lumière aux dirigeants des nations, afin qu'ils protègent toujours la dignité de chaque personne humaine et travaillent pour le bien commun, spécialement pour le peuple haïtien.

Que Notre-Dame du Perpétuel Secours, Patronne d'Haïti, intercède pour nous. Qu'elle enveloppe toutes les familles haïtiennes dans son manteau maternel, qu'elle fortifie ceux qui sont découragés, qu'elle protège les plus vulnérables et qu'elle nous conduise toujours vers son Fils, Jésus-Christ, notre espérance et notre paix.